Objeto: Escultura Religiosa.
Autor: Quirio Cataño.
Dimensiones: 1.18 x 1.23 x 0.25 mts.
Época: Colonial.
Técnica: Talla en madera, con policromía.
Descripción: Representa la imagen de Jesús Crucificado, la posición de la cabeza está dirigida hacia adelante, ligeramente volteada hacia el lado derecho, el cabello es tallado en forma trenchada y picado con camino al centro y un mechón al aire; sobre su costado derecho se le aprecia la oreja izquierda, el resto del cabello cae hacia la parte de atrás, la frente redondeada, con una expresión de serenidad como si fuese el momento de la expiración, ya que la boca la tiene un poco entreabierta, dejando ver la lengua, fruncido el ceño, los pómulos bien definidos y resalta la barba, que se divide en dos bucles a la usanza judía, perfil semi-aguileño. Existe una separación entre la cabeza y el cuerpo, nos muestra el cuello rígido; presenta la herida del costado derecho, los dedos de la mano derecha se encuentran en actitud de bendecir, así también la izquierda. En el tórax se le notan las costillas y el abdomen muy definido, la sabanilla o cendal está dorada con laminilla de oro de 23K. con un nudo y una parte que cae sobre el lado izquierdo. La tela sigue el movimiento y posición del cuerpo, las piernas flexionadas, el pie derecho colocado sobre el izquierdo, la espalda tiene también muy bien definida su anatomía. La tonalidad del encarnado es café oscuro, casi negro logrado debido a los años de veneración. El Cristo posee una corona de plata maciza, los clavos con rosca y tuerca de un lado y una rosca en oro macizo.

Conclusión: La imagen del Santo Cristo de Esquipulas, no es de madera de naranjo, como afirman algunos historiadores, siendo el soporte en madera de cedro color rojo. El cendal o sabanilla del Santo Cristo es dorada con pan de oro de 24K. Técnicamente se determinó que el tronco de la imagen, está elaborado de una sola pieza y los brazos son ensamblados. Las medidas del Santo Cristo, en forma vertical no coinciden con las del documento del contrato con el escultor Quirio Cataño, solamente se consiguen cuando se sigue el movimiento de la posición de la imagen. En un principio el Cristo fue colocado solo en el camarín, en la Parroquia de Santiago y posteriormente se completó el calvario, con las imágenes de Dolorosa, María Magdalena y San Juan, pero esto fue hasta el siglo XVII. Las imágenes que acompañan al Santo Cristo, pertenecen a otro estilo y manufactura, lo que hace presumir que son de diferente autor.